安身立命是任何人都无法回避的课题。
安身是安心，使心由己，使身由心。立命是奉天命，天命即天理，天理即心，奉天命就是奉自己那颗纯诚的心。换一种说法去说，安身立命是化解内心的遗憾和困苦，是给自己一个交代，使灵魂找到最终的归宿。
中国自古就有安身立命之学。自古便有解救众生内心疾苦的良药。安身立命不是学习无穷的知识，而是开启自内心化生的智慧。它就像一条路，在这条路上前进的速度和进程不是以时间为计量单位的。深入探索自己的心是它唯一的途径，简单来说就是求道。
道可修亦可悟。修是逐渐参悟，悟是修有成果。修是悟的功夫，悟是修的功德。悟和修是殊途同归，但也有本质区别。无论是修还是悟都不是容易的事情。在纷乱复杂的心里寻找那颗心是一件难事，使其安顿下来是一件难事，听到它发出的真诚呼唤也是一件难事，安身立命更是一件难事。
求道是玄之又玄的概念，它似乎并不需要皓首穷经，反而知识越多，烦恼越多，修悟越难;它似乎需要放下一些，减轻一些，释怀一些;它似乎要在不懈求索中经过困顿，历经坎坷，穿越黑暗。有人说，开悟需要深修，不修者佛陀难度;有也人说，开悟需要时机，机缘不到难以开悟，也无法去度;还有人说，开悟需要天机，嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深。
老子悟道后说上善若水，佛陀参透后说缘起性空，王阳明顿悟后说心即天理。这些智慧的语言从字面上理解容易，身体力行又难如登天。因此，人各有其道，亦各能成其道。修道、悟道不能外求，外求不可得道，不能奉行拿来主义。这也注定求道之路是孤独的，安身立命之路也要甘于寂寞。
安身立命非要求道吗?非要走最难的路吗?这个答案似乎又是否定的。“安居乐业”不是安身立命吗?“甘其食，乐其俗”不也是安身立命吗?“浴乎沂，风乎舞雩”不也是安身立命吗?