□行政部 栾冬冬/文
《论语》开篇言道“子曰：有朋自远方来，不亦乐乎？”朋友从原来，这难道不是令人高兴的事情吗？这句话乍听之下并没有什么奇怪的地方，但是细想之下却有一些不通之处，孔子说出这句话时的语气令人生疑。这句话的本可以用陈述语气说：“有朋自远方，乐”，朋友从远方来是令人高兴的事情。但是，孔子却用了反问语气。
初中时读《论语》，脑袋里空白一片，看着黑板上的文言，听着老师的讲解，认为自己全懂了，觉得这句话就应该翻译成：朋友从远方赶来，他乡遇故知，把酒言欢，是最令人欣喜的事情，是天底下至乐的事情。
大学时复读《论》语，总是觉得那里不对，但又总是指不出来哪里不对。我面对久别重逢的朋友，并不像孔夫子说的，朋友从远方赶来是一件高兴的事情，反而会增加很多忧愁和感慨。旧友不像从前那样聊得来，更不像自己想象中的那样无话不谈，聊天聊地聊理想，更多是劝吃劝喝和沉默。我们变得生疏了。朋友就在眼前，而我却怎么也高兴不起来，难道不应该是高兴的事情吗？
现在读《论语》又是另外一番光景了，朋友从远方来，是令人高兴的事情吗？孔夫子显然并没有给出肯定的回答，他也只是自问了一句：难道不是令人高兴的事情吗？没有回答，没有解释，更没有了下文。
或许孔夫子早已看透了朋友存在的意义，朋友或许可以寄托你欢聚的情感，但也可以让你在这份欢乐中跌入低谷，所以孔子说了另外一句：“君子之交淡如水”。没有过多期望，便可以把朋友做得永久。
同样的话还有“学而时习之，不亦乐乎？”“人不知而不愠，不亦君子乎？”或许这些文言也有别的理解，只是因为我的经历不足所以无法参透。
