□成果产品中心 张建立/文

国的最高利益，即实现主权的完整性，司法的独立性，政治的透明性，与人民一道追求实现国强民富的幸福生活。家及社会团体在国的领导下，站好位，发挥各自特长，共建美好的家园。

也就是讲，有国才有家，有家才有国，二者是紧密结合的有机体。只有家及社会团体的团结、和睦相处，共同发展致富，才能实现人们心中追求的幸福指数，家和万事兴！国家才能够持续健康稳定的发展。

    现实中，因历史原因与社会结构及思想意识、宗教信仰等存有不同，产生了不同性质的国家阵营，甚至出现不是东方压倒西方，就是西方欲同化东方的局面与现象，社会主义阵营中所出现共产党，民主党，进步党多党共治的国家模式，与资本主义阵营中所出现执政党与在野党共存的国家模式，切不论哪种制度对人民有利，不同模式的存在，必有它的现实性与必然性。

言归主题，认识到国与家的关系，作为国与家的一份子，如何发挥好这一份子的作用与能量呢？这是本文的重点探索。

    目前我国执行的“一国两制”社会制度，是有它的现实性和历史原因的正确选择性。我们清楚地知道，香港与澳门的回归，是我国几代人的共同努力的结果，也是我国具有真正实力的充分体现。台湾问题目前仍未解决，相信通过两岸人民的努力与不懈奋斗，国家一定会实现真正的统一。一国两制也作为解决台湾问题政策的一部分。

    由国家的“一国两制”在香港澳门的成功实施，延想到在处理不同家庭问题中，是否能引申为治家的“一家两制”呢？

    常言道：“家家有本难念的经”作为夫妻是两个不同原生态家庭的结合。不同的家庭背景，不同的成长经历，不同的家庭教育与影响，走到一起，整日在一个锅里搅稀稠，必会产生各式各样的问题出现，恋爱时因爱而模糊了双眼，理解与包容在恋爱阶段得到充分的体现。对方身上的小问题，小毛病根本不是个事，而一旦真正进入婚姻生活，若双方的人生观。价值观，处世观，得不到很好的统一，由三观不合走向分崩离析的家庭比比皆是，更不用讲子女教育问题，婆媳处理问题，背叛婚姻问题等等，这些问题的存在，若得不到正确合适的处理，均会引发一幕幕家庭悲剧，甚至走向家破人亡。据统计，近几年离婚率的节节攀升，足以说明婚姻三观的重要性和正确处理婚姻关系的紧迫性。真诚才能永相守，珍惜才配长拥有。

    鉴于以上问题的存在，本着务实解决问题的态度，我们是否在家庭中实行“一家两制”这一治理模式呢？

    按道理讲，夫妻是社会关系及家庭关系中的核心，按排序讲，夫妻关系第一。第二是子女，第三是双方老人，第四是亲朋好友，只有夫妻关系好，才会照顾好子女，孝敬好双亲，善待好亲朋，现实中往往出现夫妻三观不合。夫妻矛盾激化，对子女对老人呈现的是真心，夫妻间却不能交心，同心。对外人能够顾面子、理解与包容，夫妻间却针尖对麦芒，较真比上下，伤着身边人，甚至把婚姻做筹码，不合我意搞冷战，施暴力，最终走向婚姻的坟墓。

    解决这一问题，一家两制可作为治理家庭的一种探索。首先我们应该充分认知家的涵义，家是理解包容之地，家是心灵修养之地，家是在外奔波后最安全的港湾，家也是平和圆润处事之地，家也是理与情完美结合之地，有了家的正确认识，结合家的现实生活，夫妻间可制定出切实可行、共建美好家庭的制度，并在今后的生活中一一落实。比如说，谁主导经济大权，谁当这个家的主心骨，谁就要承担这份责任，另一方就要有甘当配角、积极配合的义务，若一方出现有违反原则、突破底线、危害家庭正常运行的事情，即通过止损的办法加以解决。因每个家庭综合情况不一，在运行模式中也可采用多元化，千万不可照搬理想中的家庭模式，也就是家的治理可出现两制甚至多制，但不能忘了初心，制度是为建立美好家庭这一主旨而设。违背了这一主旨，就要推翻它，寻找合适的解决方案，比如讲，国家要维护统一这一大目标，出现了“港独、藏独。疆独”等不安定因素，不管是处于何种原因，与国家统一这一大目标相违背，国家就会动用一切力量解决之。

    由国至家，必会存有这样或那样的矛盾与问题，比如一个苹果，发现一黑点，我们及时用刀把黑点去掉，这个苹果仍存有它的价值性，若放任不管，最终是烂果一枚，弃之。

    家有千千万，方法百万种。各有各道。“鸡往后刨，猪往前拱”，万物都在找寻适合自己的生存之道，但万物仍要遵循自然的生存法则，不可当另类，当另类是要付出代价的，也就是常人讲的：“出来混，总是要还的”。