□行政部 栾冬冬/文
儒家是最看重责任的。孔子在季氏伐颛臾时,指责弟子冉有说:求,无乃尔是过与?孔子这句话虽然是指责弟子,实则也是在指责自己。弟子不为君王的错误死谏,作为臣子不为君王负责,那么作为老师,就有教育不力的责任。正是因为这种责任感、使命感,儒家言论在春秋、战国时期虽不适用当时形势,但依然能争鸣百家,作为精神力量巍峨耸立,成为后世修身治国之根本。
相同的,人本主义心理治疗流派理论家卡尔·罗杰斯也说:人应当为自己的成长负起责任。人本主义心理治疗师认为每个人都能像华盛顿、毛泽东这些历史中的伟人一样,凭借着不懈努力做一番大事业,体验高峰感受,达到自我实现的目的。那么,怎么才能像伟人一样做一番大事业?人本主义的治疗师们说:“负起责任”。负责任不仅要对他人负责任,更要对自己负责任。只有在工作、生活中负责任,凭着责任心和不懈努力,完成自己应该做的事情才有可能达到自我实现。而那些时刻想逃避责任的人,实则是在逃避成长,他们大都是在成长中遇到了阻碍,是存在心理问题的人。
试想,一个勇于敢当,敢于负责的人,凭着自己的能力和坚韧的意志完成了一项项事情,怎能不慢慢成长为一个令人敬仰的人?这样的人往往有很高的成就感和自我效能感,在他眼中任何困难都是可以解决的,所以很少有对未来的恐惧和焦虑,因为他知道焦虑是没有的,只要负起责任,做好自己能做且应该做的事情,任何困难都会迎刃而解;再试想,一个整天溜奸耍滑,无所事事的人,他总想的不是如何解决问题,而是怎么能少做一些事情,还能够得到最大的收获。他可能一两次走运,没有任何付出就获得了巨大的收获。从此以后就守株待兔,妄想美事再次发生。岁月流逝,时光易老,等他发现守株待兔只是虚妄一场时,努力想要改变,想要成为一个能应对任何困难的人,等到真正要改变时,就会发现成长和改变谈何容易,因为最佳成长的时期早已过去。而后,他陷入极深的恐慌和焦虑之中,因为他一直停留在原地,没有发展出抵御问题的能力和应对思维,没有能抵御困难事件的能力和自信。他多数人认为自己面对困难时,什么都做不到(事实是根本不愿负责任),只能唉声叹气,再次陷入烦恼、恐惧和焦虑之中。多数抑郁症、焦虑症、成瘾问题的来访者都存在这种消极的应对思维,而这种消极的应对思维则开始于第一次逃避责任。
饱食终日,无所用心,难矣哉!只知道填饱自己的肚子,对任何事情都没责任心的人,是不可能成长的。于是,苏东坡说:穷则独善其身。即使是生活困苦艰难,也要勇敢担负起自己的责任。因为,做人不仅是要为别人负责,更重要的是为自己负责,为自己的成长负责。
吾十而又五而至于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。孔子认为人的身心境界发展是存在阶段性的,人随着年龄的增长,身心也在逐渐成熟。然而纵观孔子一生,一直都在为内心的王道盛世,做着明知不可为而为之的事情,担负拯救黎民于水火之中的重任。所以说,人身心的成熟和境界提高不是随着时间自然而然发生的,是在承担责任的过程中一步步发展而来的。
从负责任中得益最大的不是别人,而是自己。心理学家埃里克森认为人一生有八个重要的任务:获得信任感克服不信任感、获得自主感避免怀疑感与羞耻感、获得主动感克服内疚感、获得勤奋感避免自卑感、获得同一感克服同一性混乱、获得亲密感避免孤独感、获得创造感避免停滞感、获得完美感避免失望感。在这些获得与避免之间需要做的就是担负起自己的责任。担负责任意味要做事情,在事情中寻求自己该成为怎样的人,寻找自己缺失的部分。天道酬勤,担负起自己应该担负的责任,做了应该做的事情,就会获得责任中相应的自我;如果逃避了自己的责任,逃避应该承担的事情,获得的将是人格在这些方面的缺失。
所以,如果你想拥有一个健康的心理,一个相对完整的人格,那就担负起你应该承担的责任。